如何用好小人？這是一個通常在管理上人們不大注重,，在實際中又經(jīng)常出現(xiàn)的問題,。如何用好能人，這個問題我們探討過太多次,，有時候甚至連篇累牘地講,，但是怎么用好小人呢？這是讓很多人頭痛的問題,。我發(fā)現(xiàn),，很多企業(yè)家或領(lǐng)導(dǎo)者，不管是國有企業(yè)還是民營企業(yè)里,，經(jīng)常是栽在小人手里,。本來干得挺好，結(jié)果一不小心掉進(jìn)了小人挖好的溝里,。大江大河都過去了,，卻在陰溝里翻了船。

什么樣的人是小人呢,？心胸狹窄,，為達(dá)目的不擇手段的人就是小人。因為一個正派人做事情一定是選擇手段的,�,；�本上偉大的人物身邊都有小人，為什么會這樣,？因為小人具有寄生性,。一旦你成為偉人，成為擁有巨大能量的人,，成為擁有巨大利益的人,，就會有一些鉆營的人跑到你身邊來。

小人的另外一個特點是反復(fù)性,。小人沒有原則,，有奶便是娘。如果有了更大的利益誘惑,，他們會立刻跟你拜拜,，談都不談就走了。立刻變臉,，還變得特別快,，絕對比川劇里的變臉還快,。小人還有一個特點是危害性。君子一般會成人之美,，小人一般會乘人之危,。所以，一定要提防小人,。很多時候,，我們就是因為對小人的警惕性不夠，才受了害,。

春秋時期的齊桓公在鮑叔牙的幫助下登上了王位。治國需要人才的時候,，鮑叔牙給齊桓公推薦了一個人,，但是齊桓公跟這個人有一箭之仇。當(dāng)初齊桓公跟公子糾爭奪王位時,，這個人曾經(jīng)輔助公子糾,，還差點一箭射死齊桓公,，這個人就是我們熟悉的管仲,。齊桓公很有氣度，不計較一箭之仇,，拜管仲為相,，并起用了許多有才干的人，后來他成為春秋五霸之一,。

就像前文說的,，偉大的人物身邊都有小人。齊桓公成為擁有巨大利益的人之后,，也招來小人寄生,，結(jié)果最后栽在了小人手上。當(dāng)時的小人有兩個：一個是豎刁,，一個是易牙,。

豎刁本來只是一個小小的稅務(wù)官，因為貪污賦稅被鮑叔牙發(fā)現(xiàn),。但是豎刁很有心計,，早早就到齊桓公面前辯解自己不是貪污，且對齊桓公很忠心,，還提出愿意自宮做太監(jiān),，終身服侍齊桓公。結(jié)果,，豎刁不但沒受到懲罰,，而且官加一級,。

因為有一次聽到齊桓公感嘆，說天下的肉都吃過了,，卻沒有嘗過人肉為何味,。易牙就回家把自己三歲的兒子給殺了，做成一道人肉蒸菜,，讓齊桓公嘗了人肉的滋味,。后來，齊桓公知道了自己吃的是易牙兒子的肉,，極為感動,，于是認(rèn)為易牙是個忠臣。

鮑叔牙告訴齊桓公豎刁,、易牙是小人,，應(yīng)該疏遠(yuǎn)，可是齊桓公沒把鮑叔牙的話當(dāng)一回事,。最后,，一代霸主齊桓公被這兩個奸惡小人軟禁起來了，不給飯吃,，他們要挾齊桓公更換接班人,。這時，齊桓公醒悟了,，終于認(rèn)識到小人害人了,，但為時已晚，結(jié)果他被餓死了幾十天都沒人發(fā)覺,。

齊桓公,，一代霸主竟然不會識別小人。其實,，識別小人可以依靠這樣四個標(biāo)志：

第一,，見利忘義，小人往往見了利益什么都不顧,，連吃相都顧不上了,；

第二，陽奉陰違,，小人在你面前說一套,，背后又說一套，兩張臉,；

第三,，無事生非，小人所在的地方總是會搬弄出一些事情來，無端生事,；

第四,，拉幫結(jié)伙，小人會拉一些人去對付另一些人,。

作為企業(yè)家,，不但要懂得識別小人，關(guān)鍵要明白怎么對付小人,。對付小人有四個不同層次的對策,。下策是：怒而不能除之；中策是：怒而除之,；上策是：不動聲色妙除之,；上上策是：將心比心善用之。

這四個不同的層次會收到不同的效果,。

第一個層次：下策,，怒而不能除之。在公司里某個人是小人,，所有員工和老板都知道那個人是小人,，但是，因為有一些利益或有一些感情糾葛,，不能除掉他,。這就是怒而不能除之，其結(jié)果只能是把自己氣得夠戧,，這是下策,。

第二個層次：中策，怒而除之,。發(fā)現(xiàn)了誰是小人，就表示絕對要除掉他,，不惜一切代價,，這樣做的結(jié)果往往是小人很難除掉。當(dāng)你要除掉他的時候,，他就開始寫舉報信舉報你了,，開始整你了。很多企業(yè)家翻船都是這樣的,，本想除掉小人,，結(jié)果小人反過來除掉了他。小人帶來的后患無窮,，君子惹得起,，小人惹不起。

第三個層次：上策，不動聲色妙除之,。會“請神”更要會“送神”,，能用者善用之，不能用者善去之,。發(fā)現(xiàn)小人,，不動聲色。有一個企業(yè)家的方法很值得推薦,，他一般是這么對付小人的：給小人一個不可能完成的任務(wù),，他完不成，自己就會走了,。如果他完成了,，就立了大功，給他約定的獎勵,，能夠完成任務(wù)證明他是個人才,，應(yīng)該善用之。但往往是完不成的時候居多,。最后,，小人會覺得這活兒不好玩，也完不成任務(wù),，自己就走了,。

第四個層次：上上策，將心比心,，善用小人,。發(fā)現(xiàn)小人，用好的制度與好的態(tài)度來對待,，像用君子一樣用小人,。把小人用成君子，而君子不被用成小人是最好的方法,。

其實,，“小人”是一個很復(fù)雜的詞，你我身上都有小人的特質(zhì),。有的時候偉人身上也有小人的一面,。舉個最簡單的例子，偉人本來行事光明磊落,，不屑于使用雞鳴狗盜的手法,，但是，如果有一天實在把他惹火了,，他也會拍著桌子說：“你不仁,，休怪我不義！”所謂的不義，也就是用小人的手段來對付小人,。以小人的手段來治小人,，那偉人不就也成了小人嗎？

我們很多人身上都有小人的一面,，遇到某些事的時候也會用小人的方法來解決,。問題是，一般我們是用小人的方法對待小人,，用君子的方法對待君子,。那么，你眼中的小人有沒有君子的一面呢,？肯定是有的,。小人有的時候也會有君子之風(fēng)。

人有兩面性,，既有魔鬼的一面,，也有天使的一面。關(guān)鍵在于你要激活的是他善的一面,。如果你做了不善的事,，激活的是他惡的一面，他就會覺得,，老板你有小人之心,，就莫怪我用小人的手段了。這也給他采用小人的手段找到了理由,。

所以,，我們要有一個好方法來對付小人，要有一套對付小人的制度,，讓小人沒辦法跳過,、沒有辦法抗拒。對待小人要用君子的態(tài)度,，還要用大人的尺度,，大人有大量，不要跟小人太計較,。

綜上所述，對待小人,，要牢記三度：小人的制度,、君子的態(tài)度、大人的尺度,。

如果做不了小人,，也做不了君子該怎么辦？其實，世界上的純君子不多,，純小人也不多,。把人單純地分成小人和君子是幼兒園時期的分法，幼兒園的小朋友聽故事的時候要分善惡,，分辨誰是好人,，誰是壞蛋。

實際上,，我們每個人都是小人與君子的混合體,。做不了君子，又不想做小人,，還有第三個選擇就是做大人,。什么是大人？《易經(jīng)》里說：“夫大人者,，與天地合其德,，與日月合其明，與四時合其序,，與鬼神合其吉兇,。”意思是說，大人是合乎天地的意志,，有日月的光彩,，符合四季的秩序，也順應(yīng)神鬼的吉兇的人,。

大人是很通達(dá)的人,，未必有君子之風(fēng)，但是胸懷寬廣,，能夠?qū)⒋�人處世的尺度拿捏得非常��,。所以，我認(rèn)為企業(yè)家如果做不了小人,，又做不了君子的話,，至少要成為大人。

其實,，在大師眼里無所謂小人和君子,，關(guān)鍵看用這些人來干什么。想要成就一件事往往需要高人指點,、貴人相助,、小人監(jiān)督。有時候把小人用好了,，也會收到意想不到的效果,。

在用人高手的眼里,，對人的分別不是簡單的非黑即白，還會有一個灰色的過渡,。人有各種各樣的色彩,，都會有過渡色。如果你能量高,，可以把小人變成君子,；如果你能量不夠高，很可能會把君子變成小人,。

這種情況很常見,。如果你是一個武大郎，水平很低,，即使給你一個良家婦女,，你也會把她改造成潘.金.蓮。人們總是說潘.金.蓮不對,，其實武大郎就沒有問題嗎,？他也有的，因為他的能量太低,。如果他有武松的能量,，潘.金.蓮還至于那樣嗎？如果你的能量夠大,，甚至可以把青樓女子變成千古風(fēng)流,，就像蔡鍔就有本事把小鳳仙變成千古風(fēng)流。

企業(yè)家必須明白,，如果你身邊常出現(xiàn)小人,，就得反省自己，問題一定出在你自己身上,。為什么你的身邊小人層出不窮,？如果你身邊常出現(xiàn)君子，那德行在你身上,，能量也在你身上,。

所以，用好能人,，改造小人,，都需要我們先改變自己。有人說,，人活著就是為了改變世界的,，很多企業(yè)家都提出改變戰(zhàn)略、企業(yè)轉(zhuǎn)型,、改變團(tuán)隊,、銷售轉(zhuǎn)型……其實，這些都不重要,，最重要的是改變自己,。