本人主要根據(jù)現(xiàn)階段人力資源發(fā)展?fàn)顩r與現(xiàn)實(shí)之間的差距來(lái)寫(xiě)的，立足縮小理論與現(xiàn)實(shí)的差距,，引入伯樂(lè)這一觀點(diǎn),，闡述了伯樂(lè)的五個(gè)基本要點(diǎn)，希望改變現(xiàn)階段格局,，人力資源工作能更上一個(gè)臺(tái)階,。最后用一個(gè)案例進(jìn)行形象化描述。
不是誰(shuí)都能做好人力資源工作,，人力資源專業(yè),、持有人力資源各級(jí)證書(shū)等，在我看來(lái)未必都適合,，人力資源工作不是簡(jiǎn)單的照本宣科,，更不是簡(jiǎn)單的往復(fù)模仿。 在有的人看來(lái),，一個(gè)不懂行的人也可以做好人力資源工作,，甚至招聘培訓(xùn)等其他業(yè)績(jī)比專業(yè)的更好。我必須承認(rèn)這一現(xiàn)象,，因?yàn)閷I(yè)的未必專業(yè),，不專業(yè)的未必不專業(yè)，不過(guò)值得注意那些部分不懂行的業(yè)績(jī)做的好未必是真的好,，我們必須要看透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),，要有發(fā)展的眼光去看待人與事和業(yè)績(jī)。
我之所以把伯樂(lè)引入到人力資源,，那是因?yàn)楝F(xiàn)階段人力資源學(xué)術(shù)太高大上,，不符合我國(guó)現(xiàn)狀，并且國(guó)內(nèi)很多人弱視這塊工作,，把他看成內(nèi)勤部門,，在這樣脫軌的情況下，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的專業(yè)人士就顯得捉襟見(jiàn)肘,、暗自神傷,，有部分非專業(yè)人士就做的風(fēng)生水起，其中有一部分人是過(guò)得硬,，有一部分人就不敢茍同了,。所以，人力資源工作與現(xiàn)實(shí)接軌勢(shì)在必行,，要實(shí)現(xiàn)企業(yè)世代昌盛,，就要做好經(jīng)營(yíng)與管理,，一代代高管、職員如流水逝去,，不能靠制度固化管理,，企業(yè)不僅僅要像人類一樣進(jìn)化（與時(shí)俱進(jìn)），還要沿著目標(biāo)繼續(xù)前行,，這些都取決于一個(gè)關(guān)鍵而又十分重要的因素——人。一個(gè)企業(yè)管理像一個(gè)國(guó)家的治理一樣,，達(dá)到無(wú)為而治,，你便是成功的。
伯樂(lè)是怎么樣煉成的,，是通過(guò)內(nèi)在修養(yǎng),、技能萃取、能力升華,、靈活運(yùn)用,、高瞻遠(yuǎn)矚。我簡(jiǎn)單歸納總結(jié)為五個(gè)基本要點(diǎn)：為人,、識(shí)人,、選人、用人,、育人,。課本出身的專業(yè)人士，理論很豐富,，但是能做好上面五點(diǎn)嗎,？如果你做不好為人、識(shí)人,、選人,、用人、育人,，就不要談什么招聘配置,、培訓(xùn)開(kāi)發(fā)、員工關(guān)系等六大模塊了,，你需要慢慢地磨練,。人力資源入門的要點(diǎn)不是專業(yè)對(duì)口，也不是持證上崗,，而是先要做一名伯樂(lè),。
一、伯樂(lè)的為人
俗話說(shuō)：己所不欲,，勿施于人,。為人處事直接關(guān)系到你的影響力,、召喚力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,。我們應(yīng)該以身作則,，正面引導(dǎo)。
1.懂得為人處事,。俗話說(shuō)：得人心者得天下,。沒(méi)有統(tǒng)一概念，也沒(méi)有明確指標(biāo),，為人處事標(biāo)準(zhǔn)自然各抒己見(jiàn),，但是效果都有一樣，必須讓人愉悅與信服,。
2.生活中的為人很重要,。一個(gè)人的終極追求可以從他選擇的生活方式中找到完整的解答，一個(gè)人的生活方式融合了他的感覺(jué),、行為,、習(xí)慣和性格。在日常生活的點(diǎn)滴之中無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著你的境界,、格局與人格魅力,，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的是人格和自信,。只不過(guò)有些人不加以重視,，而漸漸喪失了人格，當(dāng)然魅力也就無(wú)從談起,。
3.思想的重要性,。思考力是萬(wàn)力之源，思考力出現(xiàn)偏差,，執(zhí)行力越強(qiáng),，出現(xiàn)的錯(cuò)誤越大。思想的現(xiàn)實(shí)性與可行度決定了思想的深度與成熟性,，請(qǐng)關(guān)注你的思想,，因?yàn)樗枷霙Q定言行；請(qǐng)關(guān)注你的言行,，因?yàn)檠孕袥Q定習(xí)慣,；請(qǐng)關(guān)注你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣決定命運(yùn),。一個(gè)人的思想,，是智慧的結(jié)晶，是與生俱來(lái)的的模式和后天的培養(yǎng),，做事表現(xiàn)的沉穩(wěn),、理性完全是由他的思想左右,，由此衍生成個(gè)人特有的風(fēng)格和方式。
任何事情都不要等到追悔,、哀掉,、甚至所謂的“追封”，把事情做成這樣的境界并不是最可怕的事,，最可怕的是有這樣的思想,！
4.天賦。一個(gè)人具有先天優(yōu)勢(shì)的人比先飛的笨鳥(niǎo)要飛得快,，在這方面,，我一直看重個(gè)人天賦，因?yàn)橛行〇|西是學(xué)不會(huì)的,，有些東西是學(xué)不來(lái)的，有些東西是學(xué)不懂的,，還有些東西是不用學(xué)不能學(xué)的,。一個(gè)人的眼光、品味,、思想,、大志向、大智慧不是學(xué)就能夠體會(huì)的,，發(fā)至內(nèi)心的與學(xué)來(lái)的或勵(lì)志的完全不一樣,。
5.本質(zhì)決定的成敗。本質(zhì)是很難掩飾的,，獨(dú)特的品位,，內(nèi)在的修養(yǎng)與道德，外在的品行與性格,，還包括冒險(xiǎn)精神,、人格和人性，這些東西已經(jīng)根深蒂固的在你身體里扎了根,。對(duì)于這些本質(zhì),，每個(gè)人都不一樣，這些本質(zhì)是天生的加上后天的培養(yǎng),。在你做人的時(shí)候,，內(nèi)在的修養(yǎng)很容易暴露出來(lái)，你的本質(zhì)就會(huì)在別人眼里定位,，對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)和管理有很直接的影響,。
6.打不死的小強(qiáng)。隨著社會(huì)進(jìn)步,，人們總在不斷地探索新的領(lǐng)域,，而最初的幾步是最需要勇氣的,，敢為人先的勇氣，與眾不同的勇氣,，直抒己見(jiàn)的勇氣,，面對(duì)失敗的勇氣。
7.大局觀,。要有自知之明,，一顆正常和不平凡的心態(tài)，會(huì)看形勢(shì),，能審時(shí)度勢(shì),。為人大智若愚，有天生的靈感和預(yù)見(jiàn)性,，能預(yù)判一定的結(jié)果,。不把注意力放在結(jié)果上，而是薄弱的地方,，不放在情緒上,，而是就事論事，事是事,，人是人,，情緒是情緒。俗話說(shuō)：不聾不瞎,，不配當(dāng)家,。
一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者為自己打了一口井，這不僅能給員工帶來(lái)安全感,，還能增加員工的忠誠(chéng)度,，歸屬感自然就上升了。這到了一定的境界就是一種習(xí)慣,，一種本質(zhì),，一種內(nèi)在的東西。
8.管理與戰(zhàn)略,。當(dāng)然,，這不是針對(duì)基層人員的要求。在這個(gè)社會(huì),，你沒(méi)有能力是不能令人信服的,，至少你得拿出一樣像樣的本領(lǐng)來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)自然得有領(lǐng)導(dǎo)的基本素養(yǎng),，基本技能和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的眼光,。其管理和戰(zhàn)略得讓員工們看到希望，看到目標(biāo)，看到夢(mèng)想,。
一個(gè)不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,。人力資源從業(yè)者可以向總監(jiān)方向發(fā)展，要按照更高的要求來(lái)要求自己,，基本的東西不能少,，伯樂(lè)的五個(gè)基本要點(diǎn)也是不能少，沒(méi)有這些基本的東西,，不管你有多強(qiáng)的溝通力和說(shuō)服力那些因素都會(huì)成為影響你前進(jìn)的絆腳石,，更不要說(shuō)把人力資源六大模塊玩弄于鼓掌之間了。
9.影響力,。創(chuàng)業(yè)家沒(méi)有影響力難以讓人跟隨,，人力資源從業(yè)者沒(méi)有影響力難以吸納想要的人才，企業(yè)沒(méi)有影響力就難以發(fā)展壯大,。一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人,，一個(gè)做事有魄力的人，一個(gè)愛(ài)才嗜血的人,，就是一塊強(qiáng)有力的“磁鐵”,，彼此有力的作用，才能聚在一起,。
10.缺陷與誤區(qū)。為人的缺陷常常對(duì)你的事業(yè)造成致命一擊,，如朝令夕改,，對(duì)員工或工作的喜新厭舊，自私自利,、性情多疑,、心胸狹窄、公私不分,、剛愎自用,、言行不一等等，這些完全是做事,、為人的硬傷,，生活中你要反思，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，改變可以改變的,，一定不能犯了這些簡(jiǎn)單而粗淺的錯(cuò)誤。
做事,、為人每個(gè)人都有自己的原則,，如果用推銷的話語(yǔ)來(lái)形容，推銷產(chǎn)品是推銷一品牌，推銷自己是推銷一品德,。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)=領(lǐng)袖+導(dǎo)師,，與下屬一起共經(jīng)風(fēng)雨、共同患難的切身體會(huì),，是員工一生難求的事,。
二、伯樂(lè)善識(shí)人
伯樂(lè)善識(shí)人,，只有了解了別人,，才能根據(jù)戰(zhàn)略、實(shí)際需求選擇人,，才能知道用在什么崗位上,，才知道做什么樣的育人計(jì)劃。不識(shí)人,，怎么能選人,、用人、育人,？溝通是了解一個(gè)人的橋梁,，古語(yǔ)有云：口乃心之門戶。只要你擺正心態(tài)保持一顆洞若觀火,、明察秋毫的心,，火眼金睛的你必定有所發(fā)現(xiàn)。
社會(huì)上很多人是我們看不出門道的,，有句話這么說(shuō)的當(dāng)你格局,、境界還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)地步的時(shí)候就不要去評(píng)價(jià)這個(gè)格局、境界的人,，但是我們知道他是什么格局,，什么境界就夠了，我們不去妄加評(píng)價(jià),。雖然很多人我們看不懂,，但是我們可以大致分為四類：缺陷類、正常類,、奇才類,、天才類。
1.識(shí)人的基本技巧：1.察其言,、2.觀其色,、3.聽(tīng)其音、4.注其表,、5.攬其志,、6.試其能,、7.看品（其）位、8.閱其態(tài)（看其態(tài)度與精神狀態(tài)）,、9.思其想,、10.換其位。
2·推敲識(shí)人：推敲識(shí)人,，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),，憑借自己的閱歷，推敲想要了解的人,。
一是別人評(píng)價(jià),，就是別人眼中的。有人說(shuō)：一千個(gè)讀者眼里有一千哈姆雷特,，你時(shí)刻要記住,，你要站在客觀的角度去看待。
二是事跡及人,，就是根據(jù)這個(gè)人的事跡去認(rèn)識(shí)這個(gè)人,，前面我們已經(jīng)講了：生活就是最好的實(shí)驗(yàn)基地——因?yàn)樗枷肱c現(xiàn)實(shí)并行。只有在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,，不能不做出選擇的時(shí)候,，那時(shí)候的選擇才是這個(gè)人內(nèi)心的寫(xiě)照,，包括他做事馬馬虎虎,，選擇的時(shí)候也就不以為然,；要是他做事認(rèn)認(rèn)真真，在選擇的時(shí)候也肯定是謹(jǐn)慎的,；還有在形勢(shì)所迫,、千鈞一發(fā)之際做出的選擇，也是考驗(yàn)著個(gè)這個(gè)人心態(tài)與智慧,，可能這一激發(fā)，潛力得到了挖掘,，效果出乎人的意料的等等,。這些選擇，導(dǎo)出的事跡,，可以挖掘不是有潛力的人才,。
識(shí)人，當(dāng)然是看得越透徹越好,，認(rèn)得越準(zhǔn)越好,，能看到一個(gè)人的潛力和一個(gè)人的天賦就更是需要經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)氣。伯樂(lè)的思想很重要,，千里馬的思想同樣重要,，這樣才可以交會(huì)，試想一個(gè)有思想和一個(gè)沒(méi)思想的人會(huì)是什么場(chǎng)景？要記住,，你有思想,，大家都有思想，這才是企業(yè)的智慧庫(kù),。
要了解一個(gè)人的為人,、處事、思想,、性格,、習(xí)慣、愛(ài)好,、志向,、能力和潛力等，掌握好方法,，更需要的是社會(huì)實(shí)踐的閱歷,，需要很多經(jīng)驗(yàn)，只有你閱人無(wú)數(shù)之后你的判斷才會(huì)更加貼近真實(shí),。一個(gè)想做大事的人或想做好人事工作的人都會(huì)看人吧,。
記住，在伯樂(lè)的眼里,，沒(méi)有馬是不能用的,，關(guān)鍵是看你怎么用。
三,、伯樂(lè)會(huì)選人
人生面臨的選擇層出不窮,，企業(yè)面臨的選擇猶如人生，一步都不能馬虎,，否則像生命一樣,，造成致命的傷，無(wú)法逆轉(zhuǎn)和彌補(bǔ),。企業(yè)選什么人,？我們公司選人是不要像丈母娘選女婿一樣？我們?cè)撛趺催x人,？
1.選的到底是什么,？
人適應(yīng)環(huán)境還是環(huán)境造就人？大家都會(huì)贊同這一個(gè)觀點(diǎn)吧：人在適應(yīng)環(huán)境同時(shí)也在改變環(huán)境,。每個(gè)人受環(huán)境影響和改變環(huán)境的程度不同,，看每個(gè)人更偏向于前者還是后者而已，不同的時(shí)代造就不同的英雄,，什么樣的環(huán)境出什么樣的人,，什么樣的人就影響著時(shí)代,。
選擇技能、能力很重要,，直接關(guān)乎到能不能勝任工作,，滿足這些基本能力要求的很多，我們?cè)撛趺催x,？歸根究底,，我們找本質(zhì)，在才華之外,，我們要看這個(gè)人的潛力好不好,，這個(gè)人的行為習(xí)慣是否符合公司要求，個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃是否匹配,。我們?cè)谶x人的同時(shí)就潛意識(shí)里定位了企業(yè)的文化,，企業(yè)的是環(huán)境，企業(yè)的是成就,。所以,，我們選人，選的就是企業(yè)目標(biāo),。
選擇各種各樣人才都沒(méi)有問(wèn)題,，問(wèn)題是你的目的，你公司的文化,。高分?jǐn)?shù)的人才,，高學(xué)歷的人才，未必是你尋找已久的人才,。高分?jǐn)?shù)并不能代表他的心景,、思想、態(tài)度和為人,，學(xué)歷是代表你有這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，并不等于他的能力。
2.軟件與硬件的關(guān)系
任何事情都是多面的,，都不是獨(dú)立存在,。就像身體跟知識(shí)的關(guān)系，身體是知識(shí)的載體,，知識(shí)只能在健康的身體上才能最大化的轉(zhuǎn)化，選擇的時(shí)候,，雖然說(shuō)才華很重要,，但是身體一樣要過(guò)得硬。
軟件有主觀能動(dòng)性,，硬件則是一臺(tái)不停旋轉(zhuǎn)的機(jī)器,。你是老板,，你會(huì)選擇前者式的員工還是后者式的員工。
才與德也一樣,，這是價(jià)值觀,、思想觀、社會(huì)觀的體現(xiàn),，每個(gè)人的才與德之間的平衡是不同的,，你該怎么選擇，怎么運(yùn)用,？不同的選擇,，導(dǎo)致的結(jié)果都是有很大的差距的。
3.只選擇最適合的,，不選最好的
俗話說(shuō)：天生我材必有用,。每一個(gè)人都有適合他的地方，適合的位置,。有的人抱怨懷才不遇,，有的人站著茅坑不拉屎，這些都源于用人的不恰當(dāng)和不負(fù)責(zé)任,，選對(duì)了人,，你才有合適的人可用。
在很多企業(yè)看來(lái),，公司很多職位一般的人都能夠勝任,，選誰(shuí)都一樣，何必那么大費(fèi)周章,，所以在挑選時(shí)就懈怠,，有的人靠關(guān)系，走后門,，靠外表等等,。其實(shí)在選擇的時(shí)候，你可以選擇最適合的,，不要最好的,，也不能怠慢這神圣的抉擇。不只是技能層面的,，還有精神,、個(gè)人追求、企業(yè)文化以及本公司的待遇等方向,。你尤其要考慮即將選擇的人的心理因素,，每個(gè)人的心理都不一樣的，心理會(huì)衍生出以后工作上的很多事情,，如果你是做人力資源的,，我相信你懂這句話的意思,。
所以，社會(huì)上人才很多,，我們不要最優(yōu)秀,，只要最適合。
4.選擇的智慧
會(huì)選人的人,，能選擇有創(chuàng)造力的人,，做事超出你的預(yù)料之外，又在情理之中,。
選人要有遇見(jiàn)性,，時(shí)刻為你的目標(biāo)預(yù)留，人才是可遇不可求的事,。
如果遇上好苗子,，就像把零件原理及運(yùn)用掌握得透透徹徹，可以根據(jù)需要去創(chuàng)造機(jī)械,，而不是一味的去學(xué)習(xí)如何操作一臺(tái)機(jī)械,，這類人值得培養(yǎng)。
所有的選擇,，都是有根有據(jù),，可以根據(jù)薪資狀況，根據(jù)企業(yè)文化,，根據(jù)企業(yè)目標(biāo),，根據(jù)企業(yè)環(huán)境，根據(jù)人才能力,，根據(jù)市場(chǎng)規(guī)律,，根據(jù)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，根據(jù)自己的喜好,。選擇有潛力的人,，選擇有天賦的人，選擇有能力的人,，你能隨機(jī)應(yīng)變,、運(yùn)用自如的話，你就是成功的,。而不是僅僅為了完成任務(wù),。
我們可以像丈母娘選女婿一樣精挑細(xì)選，各種考驗(yàn),。
四,、伯樂(lè)精于用人
對(duì)人力資源來(lái)說(shuō)，招聘與配置是一個(gè)很重要的模塊，做起來(lái)卻很困難,。所以，我引入一個(gè)簡(jiǎn)單的用人概念,，希望在這個(gè)基礎(chǔ)之上,，大家做招聘配置循序漸進(jìn)，讓理論的力量更實(shí)用,。我們書(shū)本上的知識(shí)都是源自于社會(huì)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的精華,，有些時(shí)候這精華讓人看起來(lái)很晦澀，如果我們找到源頭進(jìn)行剖析,，搭起這座理論與現(xiàn)實(shí)的橋,，我們的工作不再是處于被動(dòng)了。
翟鴻燊教授講國(guó)學(xué)的時(shí)候說(shuō)：“用人所長(zhǎng),，天下無(wú)不用之人,；用人所短，天下無(wú)可用之人,；用人所長(zhǎng),，必容人所短”。此話說(shuō)起容易做起難,，知曉環(huán)境狀態(tài),，知其長(zhǎng)短才可判斷怎么用此人。牛根生先生說(shuō)：“有才有德的人破格使用,，有才無(wú)德的人限制使用,，無(wú)才有德的人培養(yǎng)使用，無(wú)才無(wú)德的人堅(jiān)決不用”,，這確實(shí)是用的人一大精髓,，我尚且都很難做到。其實(shí),，用人也應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變,，社會(huì)在變，一切的東西都在運(yùn)動(dòng)發(fā)生變化,，說(shuō)不定一場(chǎng)金融危機(jī),，亦或是自然災(zāi)害，讓一切化為須有,。只有了解實(shí)際環(huán)境情況之后,，掌握了用人精髓，自己根據(jù)當(dāng)下環(huán)境靈活運(yùn)用,，我們才可以出奇制勝,、出乎意料。
1.實(shí)事求是
實(shí)事求是是解決問(wèn)題的根本形式,，根據(jù)問(wèn)題的矛盾,，直接派相關(guān)人員針對(duì)處.理,，沒(méi)必要追求華麗、展示實(shí)力或戰(zhàn)術(shù),。針對(duì)的是事,，立足點(diǎn)也是事，一切為事服務(wù),，只為完成目的,，達(dá)到要求，對(duì)人物不強(qiáng)調(diào),，也不為了培養(yǎng)或磨練誰(shuí),。
2.合時(shí)合事，隨機(jī)應(yīng)變
主要看用人者現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力的決策,，對(duì)事件的把握和變化都要有一定的判斷,，對(duì)將用的人必須要了解透徹。作為人力資源從業(yè)者,，要時(shí)刻保持清晰,，考慮周全，關(guān)鍵時(shí)刻還不能亂了方寸,，伯樂(lè)是一個(gè)心累,、腦累的職業(yè)。
俗話說(shuō),，在合適的時(shí)候bàn合適的事情,，是提高效率和準(zhǔn)確的基本元素。合時(shí)合事,，隨機(jī)應(yīng)變就是對(duì)時(shí)間,、事件、人三者的感觀認(rèn)識(shí),，三者平衡點(diǎn)的把握,，和畢生經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用。不管你用人之所長(zhǎng),，還是用人之所短都是運(yùn)時(shí)而生,，只為我們的目的服務(wù)而已。這就考驗(yàn)?zāi)銓?duì)事件的理解,，和目的的認(rèn)識(shí),，是希望解決事件就可以了，還是有其他隱含的問(wèn)題,，或是有期望創(chuàng)新,、超出目標(biāo)的奢望。企業(yè)的生命力源于創(chuàng)新力，員工的發(fā)展也同樣依靠創(chuàng)新素質(zhì),，創(chuàng)新意味著永不滿足,，不斷否定、不斷突破,、不斷超越,，企業(yè)才能有活力，才能與時(shí)俱進(jìn),。
北宋接受南宋的貢禮，派的一位愚者斗智者,，就是用人之所短,。
3.換崗換業(yè)未必一樣出色
有的人在原來(lái)的崗位上風(fēng)風(fēng)光光，為什么換一個(gè)崗位就碌碌無(wú)為,；有的人為什么在原來(lái)的行業(yè)風(fēng)生水起,，換了一個(gè)行業(yè)就摸不著頭腦。大家都明白,，每一個(gè)崗位的工作內(nèi)容,，工作環(huán)境，都不是不一樣的,，還有專業(yè)性質(zhì)限制,，每一個(gè)崗位有每一個(gè)崗位的潛規(guī)則，換了崗位,，表現(xiàn)未必會(huì)一樣出色,，當(dāng)然，后天的學(xué)習(xí)與努力可以勝任,，這需要時(shí)間和一些機(jī)會(huì)成本做代價(jià),。
隔行如隔山，對(duì)一個(gè)行業(yè)模式的了解,，運(yùn)行方式的了解,，運(yùn)作流程的了解不是一朝一夕的事。一個(gè)不懂這個(gè)行業(yè)的人,，來(lái)做了你這個(gè)行業(yè)的事,，大部分時(shí)間都是打雜而已。換了一個(gè)行業(yè),，對(duì)行業(yè)不了解,，就指指點(diǎn)點(diǎn)，或是憑借其他行業(yè)的經(jīng)驗(yàn),，亦或是生拉硬套行業(yè)的運(yùn)作,，不僅對(duì)團(tuán)隊(duì)是一種傷害，更是對(duì)企業(yè)的一種打擊。
4.用比自己強(qiáng)的人
伯樂(lè)敢用比自己強(qiáng)的人,，這是一個(gè)社會(huì)分工明確的社會(huì),，企業(yè)的所有權(quán)與管理權(quán)也出現(xiàn)了高度的分工。用他幫你bàn事,，比自己做得還漂亮,，戰(zhàn)斗力明顯加強(qiáng)。人外有人天外有天,，你不能阻止別人比你強(qiáng),，但是你可以把他拉到你這邊來(lái)，這比放棄流入對(duì)手手里強(qiáng),。
這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的時(shí)代,，不進(jìn)則退。站在企業(yè)角度,，只有用強(qiáng)者,，強(qiáng)者生存的年代，不能為了自己一己私利,，嫉賢妒能,。只有企業(yè)做強(qiáng)做大了，蛋糕做大了,，你分得的自然就多了,。你能用比自己強(qiáng)的人，你這雙慧眼是別人不能模仿的,，這足以證明了你的能力,、自信、度量,、膽識(shí)與魄力,。
敢用比自己強(qiáng)的伯樂(lè)，有大格局,，大思想,，大智慧。
5.寧可用一個(gè)了解的人也不用一個(gè)不了解的“神”
了解一個(gè)人很難,，人都在不斷變化,，與時(shí)俱進(jìn)實(shí)際上就是人類進(jìn)化造成的，人的內(nèi)心難以琢磨,，要真正了解,，還得考慮以發(fā)展變化的眼光去看待，這是伯樂(lè)識(shí)人的境界,。伯樂(lè)用人的精髓在于駕馭和控制,，為目的服務(wù),，你若是做不到這點(diǎn)，你用人的風(fēng)險(xiǎn)就極高,，就算對(duì)方是神一般的人物,，能力越強(qiáng)，就越難掌控,，你也只能忍痛割愛(ài),。當(dāng)然，神級(jí)人物用好了,，企業(yè)動(dòng)態(tài)能力就強(qiáng),，能夠使他們的資源和能力隨時(shí)間的變化而改變，并且能利用新的市場(chǎng)機(jī)會(huì)來(lái)創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的新源泉,。
6.伯樂(lè)的眼中每一個(gè)人都是人才
每個(gè)人都可以用,，關(guān)鍵是你能不能容人所短，能不能接受這樣的風(fēng)險(xiǎn),。想用別人的潛力，就要做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,，潛力是隨機(jī)出現(xiàn)并且不定因素很多,，想要控制這種變化莫測(cè)的能力，還得靠一定的運(yùn)氣,，風(fēng)險(xiǎn)大當(dāng)然受益自然就大,。用人特長(zhǎng)，每個(gè)人都有自己的“拿手好戲”,，當(dāng)然也有不足之處,，這必須在長(zhǎng)短與事件之間找到想要的平衡點(diǎn)。用人短處,，能利用短處bàn好事的人不多,，但是用短處幫自己bàn好事的還不少。
提高用人環(huán)境的掌控能力,，做好被甑選者全面信息的掌握,。用人就應(yīng)該相機(jī)行事、隨機(jī)應(yīng)變,，針對(duì)點(diǎn)不同,，思考方式用人方式就不同，是看你更看重事件,，還是看重目的,，或是針對(duì)人等其他重視點(diǎn)。伯樂(lè)用人,，要恰到好處,，對(duì)事不對(duì)人,，天下無(wú)不可用之人。
五,、伯樂(lè)必定育人
諸葛亮和曹操最大的區(qū)別就在這里,，孔明事必躬親，不重培養(yǎng),。用人的最高境界與育人是相輔相成,，書(shū)籍是前人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，歸根結(jié)底是起源于社會(huì)實(shí)踐,。選擇有潛力的人培養(yǎng),，選擇有天賦的人培養(yǎng)，選擇合適的人培養(yǎng),。你親自提拔,、培育的人才，比別人為你培養(yǎng)的人才更加可靠一些,，培養(yǎng)之前,，用用前面所說(shuō)的伯樂(lè)要點(diǎn)評(píng)估評(píng)估，做好跳槽的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估,，也要做好他的價(jià)值評(píng)估,。
1.為何育人
俗話說(shuō)：活到老，學(xué)到老,。一個(gè)要發(fā)展壯大的企業(yè),，怎么能夠不學(xué)習(xí)，企業(yè)要學(xué)習(xí),，人更應(yīng)該學(xué)習(xí),，只有與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)、個(gè)人才能不被社會(huì)淘汰,。企業(yè)培養(yǎng)的好處：可以針對(duì)性的培養(yǎng),，為以后的發(fā)展做好鋪墊。
可以提高員工的積極性和創(chuàng)造性,。企業(yè)內(nèi)部應(yīng)形成公平競(jìng)爭(zhēng)的氛圍,，激勵(lì)員工奮發(fā)圖強(qiáng)，使優(yōu)秀的人才脫穎而出,。同時(shí),，企業(yè)既要采取多種有效措施保持骨干隊(duì)伍的相對(duì)穩(wěn)定，也要伴隨企業(yè)的發(fā)展,，不斷暢通企業(yè)內(nèi)部人才流動(dòng)的渠道,，大力促進(jìn)各類人才的合理流動(dòng)，在流動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人才的“萃取”,；重視人才培養(yǎng),，建立科學(xué)的人才培養(yǎng)機(jī)制,，包括建立人才后備隊(duì)伍，通過(guò)傳幫帶,、換崗,、擔(dān)任助理等方式進(jìn)行培養(yǎng)考察，實(shí)行終身教育,，讓員工能夠跟得上或領(lǐng)先于專業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài),。
注重培養(yǎng)“復(fù)合型”人才，建立一套自我激勵(lì),、自我約束和推動(dòng)優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的機(jī)制,。對(duì)企業(yè)的發(fā)展壯大及提高競(jìng)爭(zhēng)力和維持可持續(xù)發(fā)展有很大的幫助，做好儲(chǔ)備人才,，建立企業(yè)接班梯隊(duì),，為企業(yè)以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
2.育人之道
育人的方法很多,，我們可以根據(jù)事,、人等情況分析，也可以因不同情況而靈活運(yùn)用,，書(shū)面有限,，其意只能意會(huì)。
a.因材育人
根據(jù)這塊材料,，培育這樣的人才。興趣愛(ài)好是最好的老師,，天賦與潛能的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā),，前提是你的企業(yè)需要這樣的人，至少未來(lái)發(fā)展方向是這樣的,。
b.因事育人
由企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的引導(dǎo),，以后要做的事情來(lái)培養(yǎng)這樣的人才。企業(yè)不可能一直原地踏步,，不進(jìn)則退,，一個(gè)有計(jì)劃的組織，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的伯樂(lè),，對(duì)以后的事業(yè)一定有一個(gè)藍(lán)圖,。那么，就一定要未雨綢繆,，做好人才的儲(chǔ)備,。
c.因職育人
根據(jù)企業(yè)當(dāng)前的職位需要，在其他部門,，或者外聘,，培育這樣的人,。
d.因人育人
德是做人的基礎(chǔ)，心態(tài)是影響成敗的關(guān)鍵,，有些人沒(méi)有能力,，沒(méi)有天賦，但是有很好的職業(yè)操守,、職業(yè)素養(yǎng),，我們可以培養(yǎng)這樣忠誠(chéng)度比較高的人，這是不可多得的人才,，因?yàn)檫@類人本身無(wú)多大能力,，培養(yǎng)后帶有感激之情。
e.儲(chǔ)備育人
授之以魚(yú)不如授之以漁,，作為一種人力儲(chǔ)備,，就要悉心培養(yǎng)。一個(gè)想傳萬(wàn)世的企業(yè),，肯定要做好各方面的準(zhǔn)備,，人才儲(chǔ)備是重點(diǎn)，一代代的功勛元老離開(kāi)企業(yè),，新鮮血液的不斷涌入,，要怎樣才能保持經(jīng)營(yíng)理念，怎樣儲(chǔ)備關(guān)鍵性人物,，一點(diǎn)都馬虎不得,。
3.育人亦用人，用人亦育人
很多東西都是相互聯(lián)系,、相互影響,，甚至相輔相成和相得益彰的，育人何用人就是一對(duì)默契組合,。
其實(shí),，你在用人的時(shí)候就可以育人了，這樣培育出來(lái)的人,，不僅僅理論與時(shí)俱進(jìn),，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)更是企業(yè)最寶貴的人力資源。理論在現(xiàn)場(chǎng)得到了實(shí)踐與發(fā)揮,，時(shí)代在變,，理論要更新，我們從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)就是與時(shí)俱進(jìn)的,，這樣培育的人才,，才具有時(shí)代性。你在回顧想想,，書(shū)本上的理論是出于何處,？
育人的時(shí)候用人,，不僅僅節(jié)約育人成本，還節(jié)約用人成本,。
伯樂(lè)的五個(gè)基本要點(diǎn),，不能分解，相互關(guān)聯(lián),，才能夠相得益彰,。有了人才才能談管理、經(jīng)營(yíng),。為人,、識(shí)人能力到了位，才能體會(huì)選人,、用人,、育人的奧妙，你的基礎(chǔ)層次就決定了你的精華層次,，這五個(gè)基本要點(diǎn)是你提升人力資源六大模塊的階石,，相信你會(huì)更好的融會(huì)貫通。每一個(gè)人都是不一樣的,，希望你能找到自己的位置,，這就是一張網(wǎng)，人力資源網(wǎng),。
尾言：人才是一種最稀缺的資源
一個(gè)卓越的企業(yè)不可能沒(méi)有卓越的人才,，一個(gè)二流的企業(yè)不可能有一流的人才。不管一個(gè)企業(yè)有多么遠(yuǎn)大的愿景和目標(biāo),，不管他現(xiàn)狀如何,，不管是一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)國(guó)家，只要一個(gè)組織的存在,，人才就是必不可少的元素,。真正的人才不會(huì)因?yàn)槠髽I(yè)快倒閉,，或者管理混亂等其他諸多困難作為借口離開(kāi),，既然是人才，那么他就有能力扭轉(zhuǎn)乾坤,，這才是真正的人才,。一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的秘訣是什么嗎？我認(rèn)為是永遠(yuǎn)處于創(chuàng)業(yè)階段,，一個(gè)企業(yè)永遠(yuǎn)處于創(chuàng)業(yè)期也就意味著一直在創(chuàng)業(yè),，一直在發(fā)展，一直在壯大,，企業(yè)的每一個(gè)人都是創(chuàng)業(yè)者,，每一個(gè)人都是老板,，每一個(gè)人都是企業(yè)家，每一個(gè)人都是企業(yè)的主角,，這樣的企業(yè)必定是草木皆兵,，劍鋒所指無(wú)有不利，就讓成熟期,、穩(wěn)定期,、衰退期無(wú)限期的延后。
闡述了伯樂(lè)的五個(gè)基本要點(diǎn),，很空洞,，很多東西只可意會(huì)。舉個(gè)實(shí)例也許讓你有所捕獲,，他在這方面讓我受益很深,，至少他把五個(gè)基本要點(diǎn)詮釋得很完美。
看《新三國(guó)》有所感
曹操為人：
曹操生亂世,，在這個(gè)亂世紛爭(zhēng)的年代里,，一個(gè)滿腔熱血、遠(yuǎn)大志向的人,，一個(gè)有大思想,、大格局、大報(bào)復(fù)的人,，一個(gè)能看清局勢(shì),、有前瞻力的人，像這樣一個(gè)知道自己該做什么,，知道自己能做什么,，像這樣一個(gè)有雄心壯志的人怎么甘心做看客？
·曹公為人務(wù)實(shí)有目標(biāo)有行動(dòng),。曹操做驍騎校尉時(shí),，屈身侍賊，心中早備除賊良策,，比起盡顯女兒態(tài)的滿堂文武百官,，豈不顯得曹操為人實(shí)在、有計(jì)劃,、有膽有謀,，不像滿堂百官只會(huì)講大道理、紙上談兵,、抱怨和嘆息,，曹操是用實(shí)際行動(dòng)證明的一切！在這個(gè)社會(huì)上，只有做實(shí)事的人,，才有前途,，怎么想的怎么做，一切的虛偽都會(huì)在現(xiàn)實(shí)面前摧眉折腰,。所以,，曹操這個(gè)人有城池必取，有便宜必占,，有機(jī)會(huì)必爭(zhēng),，固成其雄霸一方之勢(shì)。
·曹公為人大格局目光長(zhǎng)遠(yuǎn),。曹操會(huì)盟十八路諸侯時(shí),，曹操知道自己沒(méi)兵沒(méi)地位，不會(huì)受重視,。但是他了,，歸鄉(xiāng)里招兵mǎi馬，慮大局?jǐn)M天子詔,，其說(shuō)詞鞭辟入里無(wú)人不稱贊,，其格局之大又有誰(shuí)看的出；各諸侯剛剛會(huì)面寒暄時(shí),，他早已經(jīng)擬好進(jìn)軍方略,；在各諸侯不知董卓虛實(shí)時(shí)，他早就打聽(tīng)好董卓的部署,、實(shí)力,；其準(zhǔn)備，其言辭,，其言行,，其思想無(wú)一不透露出曹操是個(gè)做大事的人。挾天子以令諸侯這事大家心里都明白,，可是又能怎么樣了,？要怪也只能怪這些諸侯當(dāng)初沒(méi)有人去救駕，各自打著自己的如意小算盤,，至使天子落入曹操之手,。這可不是曹操運(yùn)氣好撿到的寶，在別人懵懵懂懂時(shí),，他早就看透現(xiàn)狀繞到后面去了,，站在更高的層次上思考問(wèn)題了,。
·曹公為人大思想看清形勢(shì)分輕重緩急,。思考力是萬(wàn)力之源，思考力出現(xiàn)偏差,，執(zhí)行力越強(qiáng),，出現(xiàn)的錯(cuò)誤越大,。一個(gè)人的思想境界一旦養(yǎng)成，想把事做壞都難,。思想有多遠(yuǎn),，就能走多遠(yuǎn)，心有多大,，舞臺(tái)就有多大,。曹操在大漢垂亡之際，看清了局勢(shì),，不是除賊扶漢,，而是高舉義旗，救蒼生于水火,，正是因?yàn)樗辞辶诵蝿?shì),，一身未敢廢帝自立。曹操領(lǐng)兵攻打徐州時(shí),，呂布偷襲許昌,，曹操分清事情的輕重緩急，回兵救援,，若執(zhí)意報(bào)父仇踏破徐州大門時(shí),，恐怕呂布也破城而入。
·曹公為人自知自省見(jiàn)賢思齊,。曹操為人不只是思想,、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，他也很有自知之明,，時(shí)常自我分析反省,，正所謂知己知彼百戰(zhàn)不殆。曹操也是時(shí)刻如此,，不管是敗仗還是勝仗都會(huì)自我分析反省,，找出失敗和成功的原因。曹操虛心好學(xué),，在十八路諸侯會(huì)盟中,，曹操學(xué)了劉備的話“天下大亂在于人心喪亂”來(lái)說(shuō)教眾路諸侯。他不惜如此,，自己學(xué),，叫身邊的人也學(xué)，學(xué)不來(lái)的,，就設(shè)法拿過(guò)來(lái),，勿忘身在曹營(yíng)心在漢！
·曹公為人生無(wú)所息換位思考有覺(jué)悟。曹操每次打仗都會(huì)做準(zhǔn)備,，打完后也在做準(zhǔn)備,，準(zhǔn)備下次的戰(zhàn)事，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢,。換位思考更是曹操的一大特長(zhǎng),，不管何時(shí)何地都會(huì)換對(duì)方位置思考，不過(guò)這個(gè)前提必須是了解此人,，了解他人的為人,、性格、習(xí)慣,。所以,，換位思考的最高境界必須與識(shí)人相輔相成，要想換別人位置思考問(wèn)題,，必先識(shí)得此人,。曹操每次打仗都會(huì)前都會(huì)站在對(duì)手的角度思考對(duì)手如何調(diào)兵遣將，如何運(yùn)籌帷幄,。曹操思想時(shí)刻都未曾停止過(guò),，打仗前思考，打仗時(shí)思考,，打仗后思考,，每次思考都會(huì)受益匪淺，他的覺(jué)悟力可見(jiàn)一斑啊,。
·曹公為人大志向大智慧善偽裝,。一個(gè)企業(yè)要永遠(yuǎn)處于不敗之地就必須一直處于發(fā)展期，那就是永遠(yuǎn)處于創(chuàng)業(yè)階段,，這樣的企業(yè)必將長(zhǎng)盛不衰,。曹操就是這樣永遠(yuǎn)的不滿足，不斷的發(fā)展壯大,。曹操斬殺糧官這件事,，曹操借了一顆糧官頭顱平息了一次危機(jī)，這是何等的智慧,。曹仁丟南郡,，也有異曲同工之妙，真的是大智之人無(wú)處不見(jiàn)智,。還有他的小兒子之死更是表現(xiàn)了他的大智,，他知道曹沖死于非命，盛怒過(guò)后卻不清查,，心里有數(shù),，俗話說(shuō)不聾不瞎,，不配當(dāng)家，真可謂大智若愚,。曹操不管是用于激將的偽裝，收攬人心的偽裝,，還是偽裝迷惑敵人都是高手,。
·曹公為人善激將能禮賢下士。一個(gè)好將軍,，除了鏗鏘有力的御敵之術(shù)外,，還要能夠鼓舞士氣。曹操身邊不乏賢士,，還在不斷的尋找賢能,，對(duì)已經(jīng)擁有的人才，其管理未曾怠慢：真心誠(chéng)意,，以情感人,；推心置腹，以誠(chéng)待人,；開(kāi)誠(chéng)布公,，以理服人；言行一致,，以信取人,；令行禁止，依法治人,；設(shè)身處地,，以寬容人；揚(yáng)人責(zé)己,，以功歸人,；論功行賞，以獎(jiǎng)勵(lì)人,。
·曹公為人看本質(zhì)但多疑,。曹操看事情都是看到了源頭，只要他在源頭截了流,，誰(shuí)還能夠與之抗衡,。眾所周知曹操是一個(gè)多疑的人，曹操多疑猜測(cè)華佗,，這樣開(kāi)顱的大事,，且沒(méi)先例，誰(shuí)不多疑呢,？多疑不是壞事,，多一個(gè)心眼應(yīng)萬(wàn)仟之變,。
·曹公為人有主見(jiàn)有見(jiàn)地能夠抵.制誘惑。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)都是自己決策的,，只有這樣才能證明你還是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),。曹操就是這樣一個(gè)多謀善斷的人，眾多謀臣獻(xiàn)計(jì)出策,，袁紹就不像曹操那樣洞如觀火,、洞悉乾坤，可惜了袁氏的四世三公,。曹操對(duì)任何事情都會(huì)有自己的見(jiàn)地,，并且能夠說(shuō)服其他的人，不懂奧妙的,，都會(huì)一一解釋得很清楚,。曹操能夠抵.制住誘惑，做事行軍打仗恰到好處,，正所謂打蛇打七寸,。
·曹公為人有氣勢(shì)有心機(jī)。作為一個(gè)帶兵打仗的軍事家,，不能給軍.隊(duì)帶來(lái)信心,，怎么帶領(lǐng)他們打勝仗。曹操說(shuō)話底氣十足,、霸氣外露,，好像勝券在握，這樣的士兵肯定是勇往直前,、義無(wú)反顧,，對(duì)敵人更是起到了震懾作用，使之不戰(zhàn)自降,。許攸助曹操滅了袁紹之后狂妄無(wú)稽,，被許褚當(dāng)場(chǎng)斬殺，曹操知道后重罰許褚給天下人看罷了,。其實(shí)曹操早就看不順許攸的傲慢無(wú)禮,，只是礙于顏面，礙于天下謀臣降臣,，不好動(dòng)手,，許褚做了曹操想做而不能做的事，怎么會(huì)被斬首,？曹操用了該用的人,，用了想用的人，真可謂有什么樣的臣子就有什么樣的君主,，其為人可見(jiàn)也,。曹操割發(fā)代首以震軍紀(jì),，豈不是費(fèi)盡心思，以彰軍法,，讓軍士不敢怠慢法令,。
·曹公為人豁達(dá)大度包容的性情中人。曹操之豁達(dá)大度包容,，看到陳琳的討賊檄文頭病方好,。剿滅袁紹后，饒恕了陳琳,，其肚量可想而知,，正應(yīng)了宰相肚里能撐船,。對(duì)關(guān)羽也是如此,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)懷掛念，分之酒肉,，賞其金,，封其侯。在赤壁大敗逃跑時(shí),，幾次大笑,，皆因智者斗智，亦或是撫慰軍心,。袁術(shù)稱帝后曹操大怒,，怒的不是袁術(shù)，怒的是袁紹,，因?yàn)樵B比他想象的要聰明,，真是性情中人。不過(guò)這些事,，都得分場(chǎng)合且含謀略,，分人物且掌握好度。
·曹公為人霸氣穩(wěn)重順勢(shì),。曹操的霸氣有度,，掌握得十分到位，該霸氣的時(shí)候霸氣十足,，不該霸氣的時(shí)候就穩(wěn)如泰山,，而且愛(ài)順勢(shì)而為，不到時(shí)機(jī)決不出擊,。正是因?yàn)槿绱�,，他打過(guò)很多勝仗，而且?guī)缀醵际且陨賱俣唷?/div>
·曹公為人善于攻心自己性情多變,。上兵伐謀,，不戰(zhàn)而屈人之兵,，乃作戰(zhàn)的最高境界，曹操屢次使用攻心戰(zhàn)術(shù),，就算免不了大動(dòng)刀戈,，也震懾住了敵人，打亂了陣腳,。曹操是愛(ài)人才,，但是也要?dú)⑷瞬牛湫郧槎嘧儫o(wú)人猜得透,。殺呂伯奢,，殺陳宮，殺楊修,，殺劉琮等等,。
·曹公為人反其道而行之、人與事區(qū)分很清楚,。曹操追求與眾不同,，凡事敢于為天下先，喜歡走極限,，別人做的事他都不做,，別人不做或不敢做的事他偏偏要做，就像每次出兵幾乎是傾城而動(dòng),，其妙處不是一般人所能看透的,。曹操把人與事區(qū)分就像當(dāng)今企業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)一樣區(qū)分明顯，畢竟人是人,，事是事,，對(duì)事就不對(duì)人，對(duì)人就不對(duì)事,。如治理軍.隊(duì)令行禁止,，賞罰分明。對(duì)不能委以重任的劉琮絕不放任,，曹仁敗周瑜一事,，他還大勢(shì)贊耀曹仁敗得漂亮。
·曹公為人知錯(cuò)改錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò),、定位很清楚,、善變。口乃心之門戶,，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),，倘若經(jīng)常承認(rèn)自己的錯(cuò)誤會(huì)有什么樣的后果。曹操就是這樣一個(gè)知錯(cuò)該錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)的人,，錯(cuò)斬水師蔡瑁,、張?jiān)�,，他反�?yīng)過(guò)來(lái)中計(jì)之后還是判了他們的通敵之罪。曹操把自己定位很清楚,，我是丞相,，司馬懿應(yīng)三年之約選擇了曹丕，曹操道：我說(shuō)過(guò)的話可以食言,，你們不行,，就遣了司馬。曹操每次出師都會(huì)上表天子,，雖然自己獨(dú)攬大權(quán),，但是程序還是要走的，因?yàn)樗秦┫嗖皇堑弁�,。曹操善變既可以讓別人看不穿看不透自己,，別人就不好換位思考，揣度其用意,，自己才能為所欲為,。
·曹公為人審時(shí)度勢(shì)相機(jī)行事,。俗話說(shuō)計(jì)劃趕不上變化,，有誰(shuí)知道事情的變化也在曹操的計(jì)劃范圍之內(nèi)。一個(gè)照本宣科的老師不是好老師,，一個(gè)只會(huì)按照兵法行軍打仗的將軍不是好將軍,，書(shū)冊(cè)乃前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，歸根結(jié)底其起源是社會(huì)實(shí)踐,，不同的環(huán)境不同的狀態(tài),，不同的人，怎么能夠完全照搬模仿,。學(xué)習(xí)書(shū)冊(cè)上的理論后,，還要審時(shí)度勢(shì)相機(jī)行事才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。
荀彧在勸說(shuō)曹操進(jìn)攻袁紹時(shí)說(shuō)的十勝十?dāng),。?/div>
·袁紹喜歡繁復(fù)禮儀 丞相喜歡自然天成 此為道勝
·袁紹以逆動(dòng) 丞相愛(ài)順勢(shì) 此為義勝
·袁紹以寬濟(jì) 丞相以猛糾 此為治勝
·袁紹外寬內(nèi)忌,，任人唯親 丞相外簡(jiǎn)內(nèi)明，任人唯才 此為度勝
·袁紹多謀少?zèng)Q 丞相多謀善斷 此為謀勝
·袁紹嗜好虛名 丞相以誠(chéng)待士 此為德勝
·袁紹忽近忽遠(yuǎn) 丞相遠(yuǎn)近皆察 此為仁勝
·袁紹聽(tīng)信讒言 丞相洞若觀火 此為明勝
·袁紹是非混淆 丞相法度嚴(yán)謹(jǐn) 此為文勝
·袁紹好大喜功,，不知兵法 丞相以少克眾,，用兵入神
此為武勝保管好我們自己的為人，從現(xiàn)在起修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)好的思想,、性格、習(xí)慣,、愛(ài)好,、志向,、潛力與魄力，不管是社會(huì)哪個(gè)行業(yè),，哪個(gè)位置,，哪種工作，都要讓人歡迎,。
曹操識(shí)人：
曹操識(shí)人犀利獨(dú)到,，在十八路諸侯聚義中，曹操想招募劉備等人,，曹仁不解曹操為何親自拜訪,，卻不叫人書(shū)信一封，賞金百兩即可,。曹操罵道：無(wú)知,，有的人可以招之即來(lái)，可是有的人,，你就是千呼萬(wàn)喚他也不一定來(lái),。可見(jiàn)曹操厲害之處,，才剛認(rèn)識(shí)不久,，就能把一個(gè)人看的那么透徹，了解得那么深,，不止是慧眼識(shí)英才,，曹操識(shí)得劉備胸懷大志招不降，既非囊中物,，也非池中魚(yú),。曹操識(shí)劉備：觀察劉備說(shuō)話和臉色榮辱不驚、面不改色,，聽(tīng)他說(shuō)話的聲音自信而豪氣沖天,，看他外表威儀和他的外態(tài)深藏不露，縱攬他的志向堅(jiān)韌不屈,，小試他的能力關(guān)張二虎和收攬人心,，欣賞劉備的品味是仁義永存，看他堅(jiān)忍不拔的態(tài)度和人中龍鳳的姿態(tài),，思考劉備在思考的問(wèn)題,，最后換劉備的位置為人處世與待人接物。曹操識(shí)得陳宮,，在呂布奇襲許昌才不覺(jué)奇怪,，曹操識(shí)得司馬才日夜提防，安排一女人做眼線。曹操識(shí)人,，如伯樂(lè)識(shí)千里馬,，能知其長(zhǎng)短，知曉其利益,。
曹操選人：
曹操三頒《求賢令》,，他不僅對(duì)主動(dòng)投靠自己的賢士尊重有加、委以重任,，而且對(duì)敵營(yíng)中的人才也喜愛(ài)之極：見(jiàn)許褚“威風(fēng)凜凜”,，心中暗喜，見(jiàn)賈詡“應(yīng)對(duì)如流,，甚愛(ài)之”,，見(jiàn)關(guān)羽“忠義神勇，忘乎所以”然后想方設(shè)法爭(zhēng)取過(guò)來(lái)為己所用,。曹操宴飲長(zhǎng)江,，以真摯動(dòng)人的詩(shī)歌傾訴自己日夜渴望人才的心情，愛(ài)才之心自比周公,，抒發(fā)自己禮賢納士的博大胸懷,，希望天下人才盡歸囊中。曹操在選人方面可謂是精辟見(jiàn)解和獨(dú)到眼光,，唯才是舉,、不拘一格。如曹操并不因?yàn)橥馊酥矣谂f主或?qū)ψ约赫~媚而模糊標(biāo)準(zhǔn),。蔡瑁,、張?jiān)蕀ài國(guó)求榮,，曹操雖一時(shí)利用,，但心中卻早有處置，深知中反間計(jì)后就將計(jì)就計(jì),。楊松貪財(cái)mài主,，獻(xiàn)城給曹操，仍被曹操斬首示眾,。而對(duì)忠貞的張遼,、文聘，棄暗投明,，曹操不僅由衷贊賞,，而且加官晉爵，委以重任,。陳琳因才華橫溢盡釋前嫌,，曹操把唯才是舉的思想運(yùn)用到完美無(wú)缺的境界。曹操心如明鏡，客觀公正看待每一位賢士,，外簡(jiǎn)內(nèi)明,，任人唯才，不論親友一視同仁,。
曹操選人才,，不光如此，他還選擇有潛力的人,，只要你敢歸降,，不怕你是虎狼之士。只有識(shí)得潛力之人,，選到有潛力的人,，才能用到這股未知的力量，才有出乎意料收獲,。如曹仁丟南郡,，使孫劉心生高壘，從此摩擦不斷,。
曹操用人：
曹操無(wú)人不用,，遠(yuǎn)近皆察，人盡其才,，物盡其用,。用蔡瑁、張?jiān)�,，因其熟練水�?zhàn),，故拜水師都督，陳琳,、關(guān)羽等破格使用,，楊修、司馬懿等限制使用,，許褚,、曹仁等培養(yǎng)使用，楊松,、劉琮等堅(jiān)決不用,。曹操用人隨機(jī)應(yīng)變，根據(jù)不同的對(duì)手用不同的人應(yīng)對(duì),，用人不疑,，疑人不用，敢于用強(qiáng)者,，不能為自己所用,，必將成為勁敵,，再則成為自己的人還能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，使自己更強(qiáng)大,。曹操用人行云流水,、呵成一氣。無(wú)人能及
曹操育人：
曹操育曹植,，博覽群書(shū),、縱橫古今。曹操育曹丕,，大智若愚,、見(jiàn)賢思齊。曹操育曹仁,，現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo),、即時(shí)指揮。曹操育曹沖,，審時(shí)度勢(shì),、隨機(jī)應(yīng)變。曹操育許褚,，量身定量,、費(fèi)盡心思。曹操育人,，時(shí)時(shí)刻刻教化,、分分秒秒檢驗(yàn)。曹操育人,，根據(jù)目標(biāo)培養(yǎng),，根據(jù)團(tuán)隊(duì)需求培養(yǎng)，根據(jù)個(gè)人發(fā)展和自身情況培養(yǎng),。曹操教化軍士學(xué)習(xí)兵法,，經(jīng)常把戰(zhàn)事交給他們?nèi)ュ憻挘@樣育人,，就比孔明高明許多,。事必躬親，軍士何來(lái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，就算滿腹兵法謀略，不知時(shí)勢(shì),，更不知道理論和現(xiàn)實(shí)的差距,，又怎么做出調(diào)整，怎么創(chuàng)新,，怎么出人意料決勝千里,。
在此拜謝認(rèn)真閱讀的觀眾，寫(xiě)這文章我修改了很多遍，大概用了三年時(shí)間,。不知道大家是否認(rèn)同我的伯樂(lè)觀,，如果覺(jué)得還行，可與我進(jìn)一步探討,，寫(xiě)這文章不代表我就是一名伯樂(lè),，要知道那是一個(gè)淬煉的過(guò)程，需要有心人來(lái)雕琢,，時(shí)間的磨練,，我將不顧一切朝這條路走下去，無(wú)論會(huì)走到哪里,。
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