故事一：勾踐——臥薪嘗膽

 

    春秋時期,，吳越兩國相鄰,，經(jīng)常打仗，有一次,，吳王領兵攻打越國,，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡,。吳王死后,，他的兒子夫差繼位。三年以后,，夫差帶兵前去攻打越國,，以報殺父之仇。公元前497年,，兩國在夫椒交戰(zhàn),，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽,。吳王派兵追擊,，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時,，勾踐聽從了大夫文種的計策,，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰,，并通過太宰向吳王求情,，吳王最后答應了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和,，否則無異于放虎歸山,，可是吳王不聽。越王勾踐投降后,，便和妻子一起前往吳國,，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養(yǎng)馬的事情,。夫差每次出游,，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面,。后來吳王夫差有病,，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟然親自去嘗夫差大便的味道,，以便判斷夫差病愈的日期,。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠,，于是就把勾踐夫婦放回越國,。越王勾踐回國以后，立志要報仇雪恨,。為了不忘國恥,，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽,，表示不忘國恥,，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚,，越國終于由弱國變成強國,，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺,。后來,，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵,，發(fā)奮圖強,。

  故事二：項羽——烏江自刎

 

    項羽（前二三二——前二0二）,，名籍，字羽,，下相（今江蘇宿遷西南）人,。楚國將門后裔。楚亡后,，他隨叔父項梁流亡吳中（今江蘇蘇州）,。年少時曾學習書法不成，又學劍,，仍不成,。立志要學“萬人敵”（就是能抵擋一萬人的本領）,，于是從叔父學兵法,。但僅“略知其意，又不肯竟學,。”項羽身高八尺,，力能舉鼎，年青時志向遠大,。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時,，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便脫口而上：“彼可取而代也,。”秦二世元年（前二0九）,，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼,，揭竿而起,，項羽隨項梁在吳中舉兵響應。二十四歲的項羽,，被人民起義的急風暴雨推上了歷史舞臺,。此后，“破釜沉舟”,、“火燒阿房宮”,、“坑秦卒二十萬”、“楚漢相爭”,、“彭城之役”,、“鴻門宴”“四面楚歌”、“霸王別姬”,、“烏江自刎”,，這一幕接著一幕的事件和場景，無不讓人悠然神往,、蕩氣回腸,。但是，拋開項羽的缺乏遠見、剛愎自用,、妒賢嫉能,，僅僅因為他最終“烏江自刎”，后人便將不可一世的西楚霸王定格為悲劇人物了,。

 

    以上兩個故事時間上相差將近三百年,，主人公都兵敗要自殺，可是結(jié)局卻完全不同,。從實際效果上來說,，項羽不如勾踐，就因為他真的自殺了,，而勾踐卻能拋開英雄情結(jié),，忍辱負重，最后卷土重來,，終于報了一箭之仇,。有人說，士可殺不可辱,，委曲求全的活著有什么意思,，倒不如死了。但是,，真正的勇者是不會英雄氣短,，一蹶不振的，他會愈挫愈勇,，愈挫愈強,，在困難中看到勝利，在黑暗中看到光明,。毛澤東對項羽自刎很不贊成,，他說：我們“要學項羽的英雄氣節(jié)，但不要自殺,，要干到底,。”魯迅先生的硬骨頭精神值得發(fā)揚光大，只要一息尚存,，我仍要戰(zhàn)斗,。挫折和失敗不可怕，可怕的是萎靡不振，項羽的悲劇正在于此。無論英雄豪杰,，凡夫俗子，在為事業(yè)的奮斗中,，只有百折不撓,，一往無前，一干到底,，才有成功的希望,。正如唐朝詩人杜牧的絕句：勝敗兵家事不期，包修忍恥是男兒,。江東子弟多才俊,，卷土重來未可知。  

 

    承諾事情的發(fā)生而不是如何發(fā)生,，是一種心態(tài),，是一種勇氣。任何事情的發(fā)展都具有不確定性,，在事情出現(xiàn)結(jié)果之前,，誰也不能預知未來，事先的承諾便注定要對抗所有的不確定因素,。事情越是困難,，承諾者需要的勇氣就越大，除非他根本沒把承諾放在心上,。

 

    我們要有這種勇氣，就像勾踐的臥薪嘗膽,，他的承諾就是“滅吳興越”這件事情的發(fā)生,，至于如何發(fā)生，那是做出承諾之后長期而曲折的努力了,，可以說承諾之時他是沒有想得那么明白的,。他的成功是因為他以積極的心態(tài)去面對，心中有愿景,、有目標,，并且有計劃的采取一系列的行動，最后才得以滅吳興越,，踐行了自己的承諾,，成為千古楷模。  

 

    楚霸王則不然,，他的悲劇在于沒有用積極的心態(tài)去看“兵敗”,，“無顏見江東父老”是他自己預設的障礙，沒有看到新的可能性,。一句“江東子弟多才俊,，卷土重來未可知”，就是一種可能性,。