近日,,國家統(tǒng)計局在上海的調(diào)查顯示,部分應(yīng)屆畢業(yè)生畢業(yè)后既不打算馬上就業(yè)也不打算繼續(xù)深造,,而是打算在家休息或者外出游學(xué)一段時間,。對此,有55.6%的受訪家長表示,,若理由充分會給予支持,。“慢就業(yè)”,到底是回避就業(yè)壓力的搪塞,,還是在突破舊觀念束縛,倡導(dǎo)一種新的就業(yè)觀,?
在講究效率,、追求精準(zhǔn)的現(xiàn)代社會,“慢就業(yè)”表面上是逆時代潮流的“任性”,,本質(zhì)上卻是一種“以退為進”。伴隨著物質(zhì)生活的漸次豐盈,,對精神家園的渴望和追尋,,成為一些年輕人內(nèi)在的價值追求。
“慢就業(yè)”摒棄了傳統(tǒng)的“一畢業(yè)就工作”的快節(jié)奏生活,,對于這些并不著急養(yǎng)家糊口、暫時沒有生存壓力的年輕人來說,,“慢就業(yè)”提供了更大的自主選擇空間,。
不論是去山區(qū)支教,,還是出國深造,抑或“說走就走的旅行”,,“慢就業(yè)”通常不是為了逃避就業(yè),而是為了給自己一個重新認識自我,、重新發(fā)現(xiàn)自我的緩沖地帶,。說到底,,對生活方式的選擇,也是塑造自我認同和社會認同的過程,;“慢就業(yè)”盡管偏離了主流的價值觀,,卻依然是年輕人的一種“自我救贖”,。
在一個習(xí)慣用財富來進行社會評價的時代里,,對所謂更好生活的追求,往往會讓人們變得庸俗和乏味,。走出“快餐文化”的束縛,,讓自己的精神家園多一些篤定的文化信仰和恬淡的生活理念,年輕人才會少一些隨波逐流,。在利益主體多元化、價值觀念多樣化的今天,,“慢就業(yè)”只不過是年輕人“異質(zhì)思維”的一種呈現(xiàn),。
卓別林主演的電影《摩登時代》,曾讓人們認識了工業(yè)時代流水線生產(chǎn)方式對人的異化,。工作對生活的時空擠壓和勞動“變形記”,不斷地改變?nèi)藗兊膬r值觀念,、不斷地塑造著人們的生活方式,。世俗、功利的成功觀念,,讓疲憊的身體和壓抑的情感難以找到釋放和發(fā)泄的平臺;不走尋常路的“慢就業(yè)”,,實質(zhì)上是一種自我解壓,、自我舒緩乃至自我實現(xiàn)。